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丨拍卖头条
齐白石作品从9元暴升到9亿元 书画增值一千万倍
来源:网络 | 作者:1106 | 发布时间: 2024-03-18 | 1397 次浏览 | 分享到:
来源:艺术战争 作者:冯毅   70年代,像李可染、吴作人、蒋兆和,当时收购价都是45块钱一大幅,齐白石卖10块钱一尺,如今那些书画精品,都至少几千万、甚至几个亿一幅。   1949年前,齐白石的画才买1、2块钱,1955年的时候,齐白石的画已经涨到收购价5块钱以上,上次拍两个多亿的,增值一千多万倍,世上还有什么比投资艺术品回报大。70年代,像李可染、吴作人、蒋兆和,当时收购价都是45块钱一大幅,齐白石卖10块钱一尺,如今那些书画精品,都至少几千万、甚至几个亿一幅。   北京嘉德,16年11月的秋拍大观夜场,1亿成交的张大千青绿山水,在1990年前后,1万人民币国内沒有人要,绝大部分被台湾画商买去,画商又再转卖台湾投资商了,台湾林百里就屯集了几千幅张大千的画,几乎都是那个时候建的仓。所以现在价位推的越高林百里越开心,有时还在拍场一起抬价。林百里是投资收藏的成功典范,其关键是在早年没有人要的时候就先人一步,而且挑选精品买。二十多年后的今天,大家算算资产增值了多少倍?由此先例告诉我们,买艺术品一定要在少有人关注的时候,或者是根本没有人要的时候挑选精品买进,这才是明智之举。世上还有什么生意有如此之大的回报! ▲张大千《巨然晴峰图》1.035亿元成交   书画早年没有人要的时候不买,于是错过了最佳投资书画的机会,如今涨了一千万倍,你是否只有望洋兴叹了!然而,由于历史上的原因,国人在艺术市场断层了几代人,对艺术品认知还在初级阶段,对高端的青铜器不甚了解,因此,造成中国最伟大的古代青铜艺术品尚未涨价,如果以清末民初的价格来看,再算上货币贬值反是大跌价了!当然,随着国人对艺术市场及艺术品认知的提高。青铜在艺术市场一定会回归应有的正统价位,这叫后来居上。那么这眼前正是一次最大的收藏投资青铜器的机会!当你错过了书画投资,应该不要再错过了中国古代青铜艺术品的投资了吧。   1992年上海文物商店,有一批湖州的刘庸收藏留下来的古画。是受刘庸后代的家族委托(刘庸即是乾隆年间的宰相刘锣锅)卖掉存放在中国银行里五六十年的三大箱古画,一共一百多幅,全部是明之前大名家的书画,有手卷、册页、大中堂。当时买给了浙江小小集团的董事长王永良才70万元,平均一件才五千元人民币。那个时候,哪有什么人懂得收藏书画,弘一对联只有一二千元一对,张大千、齐白石四尺整张也就几千元人民币还卖不出去。有钱的土豪刚刚学会挂金项链戴金戒指,土豪对艺术品毫无兴趣。书画陶瓷根本沒有人要,能找到一个王永良这样的买家是万幸了,所以艺术品没有人买的时候,才是买进的好时侯。   如果你是早年投资明清器物,那么可以趁现在的高价位出货,仇炎之家族在出货,张宗宪在出货,玫茵堂在出货,几乎境外的古玩商及收藏机构都在出货。头脑清醒的人应该赶紧调换筹码了,不要等到拉上去的电梯,掉下来了再后悔。明清器物,境外已经早就在出货了,近几年洋人几乎没有人再买进明清的东西了。当前洋人迫不急待的卖出明清器物,而悄无声息的买进古代青铜艺术品。要知道艺术品一旦进入资本市场就被资本操纵了,当然艺术品的艺术价值终究不会被资本改变。这只是资本市场为了逐利的运行规律,炒作市场上的价格高低不影响艺术品本质的艺术地位,等到炒作市场的风头过去,那么黄金还是黄金,黄铜还是黄铜,鱼目终不能混成珠。可悲的是那些被市场炒作之噱头所吸引,追着市场暴涨的假像把黄铜当黄金价格买进而终生被套。   艺术品被当作筹码,往往操控在少数庄家手中,每当庄家要出货的时候,庄家就会运作价格暴涨,如果是快速暴涨的时候,一定是庄家要出货,这叫拉高出货。只有老百姓才傻傻的以为暴涨是行情又要开始启动,还都争先恐后的去追涨。岂不知道,这是庄家策划好的一场热闹非常的拍卖秀。看看股票市场就更清楚了,庄家在建仓的时候,这个股票是不会涨价的,最多是波动。比如现在的中国古代青铜器,尽管是世界之伟大青铜艺术品,却因为是洋人在进货建仓的时候,所以价格不会暴涨,哪怕波动上涨一点,庄家也要想方设法散布一些不利消息,让它价格上不去。唯有等洋人建仓完毕,待到要出货时候;才会利好消息不断,来配合拍卖运行使其暴涨。所以艺术品投资,同样应该在没有人买的时候买进,看到暴涨的时候便可卖出。这些都是针对艺术品投资人而言。真正的收藏家不会受任何炒作的噱头误导,而坚定收藏艺术史上最优秀的艺术品不会动摇。   谈艺术品收藏投资,顺便说一下更重要的艺术品真假辨别,你不懂真假的时候,必须要有懂真假的老师指点,否则不可贸然下手买古董。但是识别老师有真本事还是假本事,是非常难的。最简单的方法就是看老师自己收藏的东西品质有多高,首先看其藏品是否真,藏品真还要品质高,藏品好还要人品好。然后,可拿该老师任何一件藏品出去实施验证,只要藏品价格合适,任何一家正统的拍卖公司或者私人收藏家都抢着要,那么就证实了这个老师的本事了。有了好的老师,收藏投资自然便得心应手了。学古董鉴定到底有多难?其实不难,在于老师是否愿意教你,还有老师自身本事有多高,名师才出高徒,换句话,沒有高徒的都不是名师。有人说书是最好的老师,非也,古董的鉴定本事绝对不是看书看出来的。那么多"国宝帮"都是从古玩鉴定书中学的一套鉴定方法。原来这些书是"国宝帮"的老师!要知道沒有一本古玩鉴定书是懂鉴定的人写的,就是懂得人也不会把真的鉴定本领写在书本里。看看马未都的一节课60万,他教会你们看真假了吗?他老是一句话,古董真假就像看老婆一样,看了几十年就看熟悉了,那怕看个背影就知道是老婆。这样的说法等于没说,说白了,就是不愿意告诉别人是怎么看真假的,可是60万却被他赚走了,没有学会那么下次再听课,反正60万一节课。   其实古董的真假辨别真的不难,它就像变魔术一样,你不懂的时候觉得很神奇,一旦告诉你变魔术技巧,你马上感到原来很简单。我曾经一个月即教会两个徒弟,当然这是真教,教会后的几年里,两个徒弟都成为这一门类里的顶尖高手,眼力好,出手狠,立马成为这一生意领域的大佬,那些做了几十年生意的行家还不如他们,仅短短数年时间就名利双收。然而,就应了那一句古话:"教会徒弟饿死师傅"。由于他们只学了三天拳就以为天下无敌了,便去单打独斗,橫扫天下。不过,毕竟没有学到全部本事,所以还不至于饿死师傅,但是忘了师傅是理所当然的!我们即然喜欢艺术品收藏,那么首先要弄清楚艺术史,至少要知道在世界艺术史上,有哪些艺术门类是皇冠上的明珠,哪些是在艺术史上沒有地位的工艺品。现在有许多人根本不明白艺术品与工艺品的地位是天差地别,因为工艺品和艺术品是有质的区别。于是,想要在收藏上有成就,就必须先弄清楚哪些是艺术品,哪些是工艺品,以及该艺术品在艺术史上的地位。如此,胸有成竹的选择收藏,才能做到四两拔千斤!   如何选择收藏投资?首先远离那些大家追捧的东西,巳经造成大家追捧的东西,势必价格巨大。而且这个时候往往有人出来放风说:参与的人多,是群众基础好。让人感觉参与的人多,就以味着涨价速度快,其实那正是少数人;要赚多数人钱而设计好的模式,因为少数人早在没有人关注;所谓群众基础最差的时候进场了。然后,以各种造势来形成人多;群众基础好的现象,引诱大家都去追捧,如此少数人才可以赚取更多人的钱。看看股市就明白了,每次股市的证券市场,看到人最多的时候,那一定是股市要暴跌的前兆。股市冷清没人的时候,而且,多数人都预测股市要崩盘;而不敢买股票的时候,那倒反而是考虑买进股票的时候。天下事物总是与常人思维反向的结局!常人一定是多数的人,赚钱的一定是少数的人。艺术品收藏投资市场也是同样的状况,善于反向思维的一定是赢家。有些事情,往往多数人认为的"不可能",恰恰是"可能"的前奏曲,这就是宇宙规律:否极泰来。   收藏投资就是在沒有人关注,没有人要的时候,可以在里面挑选好的买。上世纪六十年代买山河一片红邮票只有8分一枚,现在一百多万一枚。七八十年代买民国金本位银币2元一个,现在一千万一个。九十年代初买弘一书法对联每对一千元,现在五六百万。同时期买明清官窑一二千元一件,现在几百万几千万一件。看得出这些价格在沒有人要的时候便宜,大家抢着买的时候贵。所以什么时候买进,什么时候卖出是艺术品收藏的关键。我现在又选择了大家都不要的青铜器收藏,因为觉得一个明成化鸡缸杯二点八亿的价格、齐白石松鹰图四个亿的价格、一幅裸女十一个亿的价格。这些任何一件近现代东西的价格;都可以买几件世界顶级的古代青铜器;或者全世界最好的中国青铜镜了。那么我理当选择现在没有人要买的青铜器了,至于为什么没有人要的理由自然有很多,但我不去理会多数人的见解,因为真理往往在少数人手里。这不是现在的青铜器收藏存在这样状况,之前,在上世纪的七八十年代。明清陶瓷书画少有人要的时候;理由也很多,最大的理由就是买卖明清东西属于倒卖文物有罪,当然还有很多不要的理由,总之不买的理由太多了,自持聪明的人总是理由很多,于是这些自以为聪明的人却错过了大好的收藏机会。所以大家都不敢买,那么就是最大的机会。马未都、王世襄就是在大家不要的时候买进了那么多明清器物。机会永远留给有远见的人!这种大家不要的例子不绝限于艺术品收藏领域。比如上海开发浦东的早期,絶大部分人说:宁要浦西一张床也不要浦东一间房,这意思就是浦东可以举一百条理由证明浦东新区不好。当时陆家嘴滨江金融区土地,只有500元人民币一平方米,现在盖了50层的楼,每一平米的房价算中间价20万,那么20万X50层等于1000万,去掉成本至少500万一平方米。这就是没有人要的时候买进的投资回报率。这些例子说明沒有人要的时候就是买进最好的时候,风物长宜放眼量,只看到眼前的而随波逐流,热衷于跟风的叫鼠目寸光,井蛙之见,收藏一定要选择它是一颗优良的种子,比如目前大家都不要的青铜器;就是一颗优良的种子,那么待到不久将来必成参天大树!曹兴诚认为,人的视觉美感是与生俱来的,看东西美丑,其实并不是主观的,它是有客观标准的,假如你单看一个物件,美丑是主观的,可是如果两个类似物件相比,美丑是客观的。 曹兴诚:我们通常说艺术品要达到美学上的美感,通常需要处理三种造型。   其一:几何造型,比如方、圆等各种几何图案   其二:生物造型,花草树木、鸟兽虫鱼、人体造型等等。   其三:动态造型,是人自身的运动和能够感受到的外界的变动,如风动、水流、奔跑、跳跃等等,   曹兴诚认为,艺术的美感往往是相通的,就是能让视觉感到愉快,一件器物的美感元素应该至少包括以下十项,选择青铜器的标准也无外乎如此。   1。秩序:是否能够将几何造型、生物造型、动态造型有序的结合在一体   2。 比例:商周青铜器就十分懂得运用黄金比例产生视觉的舒适感   3。 对称:顾名思义,青铜器往往会严格遵循基本的对称规则,这是美感的最基本元素了   4。 对比:青铜器中往往蕴藏着阴阳、明暗、动静的对比   曹兴诚:6。 力感:商周时期的青铜器很懂得利用臌胀来制造力感。器腹往外膨胀而器底收敛,整体造型就显得雄浑有力。   7。 稳定:稳定的结构一定是一件优秀青铜器的基本美感要素   8。 韵律:毕加索曾经说过 :“好的图画像诗,都是押韵的”。在图像上重复出现的形状,就是“韵”,韵的出现有规律,就称之为“韵律”。   9。 含蓄:含蓄,就是留下想象的空间,让观者可以加入意象的创作。之前有介绍,西方的很多艺术是具象和写实的,但是商周青铜器的美往往是抽象的,这种具有想象力的美感往往是含蓄的。   10。 新奇:青铜器上的纹饰往往极富天马行空的想象力,这种新奇之美自然是“吸睛”的,这也是商周青铜器跨越几千年不朽的生命力所在。   曹兴诚认为,在中国古代艺术品中,中国古代青铜器具备以上十点的美学标准,表现出了严谨、虔诚、肃穆与神秘,而如果和历代瓷器相比较,绝大部分的瓷器严格来说只能称为工艺品,在艺术本身而言与古代青铜器根本不在同一个档次上。
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