乾隆是中国历史上著名的“稽古右文”的统治者，他对各类艺术品、如青铜器、古砚、瓷器、珐琅、漆器、玉器等，其喜爱程度近似于狂热，凡是他喜欢的东西都要千方百计收入宫中。

不仅如此，对于历代相传的珍品，他还要御赐诗句，命工匠题刻其上以示占有。

这其中以对宫中所藏的瓷器最为欣赏，在他的御制诗中，咏瓷之篇约199篇之多。

还有许多诗直接刻在器物上、而未收入诗集，若加起来总数应超过200首。

乾隆咏瓷诗的内容相当丰富，可以说陶瓷史上著名的瓷种，历代名窑都涉及到了。

此瓶如果称之为乾隆朝国之重器，想必也不为过！其硕大的体型以及精妙绝伦的绘画，已经冠绝群雄，使人为之而震撼；而稳重端庄，仪态万千的造型无形中平添了几分大度与浑厚。

天球瓶是受西亚文化影响极深的一种造型，创烧于明永乐、宣德年间。

因圆球腹硕大，像是从天降下来似的而故名。

此瓶釉色肥厚，通体呈玉石莹润之感，洁白而细腻。

通体绘百鸟朝凤图，颜色鲜艳亮丽，层次感极强，与之洁白无瑕的釉色形成了鲜明的对比，使人心旷神怡。

此瓶的意境及画工可谓旷古绝今，美轮美奂的花鸟竹石，仙禽瑞兽已经达到了出神入化般的境界，使人的精神层面上升到一个全新的高度，这也不难理解乾隆为此爱不释手。

整体的绘画风格极为写实，细节描绘丝丝入扣，色调的运用竟达到炉火纯青之地步。

画面中磷立的奇石形象逼真，错落有致；牡丹雍容而富贵；翠竹挺拔而高洁；梅花绚烂且孤傲；梧桐树枝繁叶茂，郁郁葱葱；呈现出一片生机盎然之景色。

园林里，机敏的仙鹤身姿矫健，昂首回望，有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的气势，仙鹤有称为高雅、长寿之象征。

而两只雌凰五彩斑斓，英姿飒爽地倚梧桐而立，引无数禽鸟前来聚集朝凤。

常言道“家有梧桐树，引得凤凰来”，此情此景很好的贴合了主题。

瓶腹留白处书明代诗人冯琢庵所写《牡丹》诗句，“几枝红云可不飞，含香含态醉春晖。

东皇雨露知多少，昨夜风前已赐徘”。

真可谓画中有诗，诗中有画。

其轻松闲散的含义，使此瓶作为乾隆御用赏玩瓷的作用更加凸显。