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丨拍卖头条
普通画作和世界名画最大的差异在哪呢?
来源:原创 | 作者:核实中... | 发布时间: 2024-09-17 | 1341 次浏览 | 分享到:
为什么我们看见的有一些画可以称作是世界名画,那有一些只能称作是普通话画作,有的人说普通画作和世界名画他们的差距很大,然而他们的差距到底在哪里呢?

首先我们先来分析一下普通画作。

普通画作一般都是我们经常能够看见的,是比较生活化的,他之所以普通是因为在现实生活中,我们能够接触的能够感受得到,并且当每一个人看见这幅画的时候都能够清楚地知道作者,想要表达什么。

然后我们再来看一看世界名画,世界名画他的意境非常的不一样,作者想要表达的感情并不是单一层次的,每一幅名画他所画出来的内容都超出了普通人们的思想,和现实生活中是看不见的事物。

所以之所以会成为世界名画,是因为他超越了思想超越了生活。

都说艺术是生活的升华,那世界名画就是艺术中的艺术,更是一个高一层次的生活。

像现在很多的世界名画,每一幅他都带有不同的历史背景,就如现在的很多古玩一样,他之所以能出名,是因为他背后的历史背景非常的丰富,非常的值得人们去探索。

像现在的世界名画,很多人看了可能会在想作者是在怎样的环境下,怎样的意境中创造出了这幅画。

比如像《向日葵》还有《蒙娜丽莎》这一类型的作品,如果对他的历史背景没有了解,还有对西方美学的一种认知,几是看不出这两幅画到底想要表达什么,也看不出它的独到之处。

首先我们可以看《蒙娜丽莎》这幅画,他自然的带有一种独特的气质,其实是看久了会有审美疲劳,但是依旧还是觉得美。

其实美的标准并不是统一的,从欧洲的绘画中来看,他的绘画系统有着一种继承性,做好基础的按部就班就能够写出一套完美的绘画技法。

无论是从光线、色彩还是线条,和中国的绘画还是有一点相通的地方。

其实普通作画想要表达的意境可能过浅,如果想要从艺术角度来看,他并没有什么收藏意义,所以可能连话也称不上。

然而相反的来说,而世界名画不仅仅有着与众不同的意境,然而他所想要表达的时代背景和时代特征是非常明显的。

可能一副世界名画承载着一个时代的复兴,所以说他背后所乘载的东西非常的,值得我们去探索,非常的值得我们去记忆保存起来。

因此,在我看来世界名画和普通的画作,无论是从背景历史,还是从他们的艺术价值来说,都是有非常明显的区别的。

并不是说普通画作做不好,而是他所承载的东西并没有到达一定的程度,因此在某一程度来说,他可能很少被人发现或者是没有太多的艺术收藏意义。

像现在可能一副空白的画他也能称作是一副名画,但是其中表达的感情,是我们无法想象的。

中国名画赏析及价钱参考:1:赵佶云烟叠嶂图立轴,尺寸:114.2×60厘米,估价:咨询价,成交价: RMB 42,560,000 ,成交时间: 2010-12-30 ,拍卖公司:北京海士德国际拍卖有限公司,拍卖专场:2010秋季艺术品拍卖会。

钤印款识:题签:三希堂鉴赏宋徽宗云烟叠嶂图真迹。

题跋:徽宗于画深自秘,真天纵之妙,有晋唐逸韵,惜世不多有。

余平生所见泼墨渝者亦无几焉。

而此图烟云变灭,气象晦冥,纸墨如新,真秘宝也。

重购得此《云烟叠嶂图》展玩不忍释手,为其有生气后之览者亦将有感于斯明。

万历丁亥二月五日,墨林主人项元汴谨题。

钤印:有何不可、项墨林印、项墨林鉴赏章 边跋:宋徽宗云烟叠嶂图真迹。

(谭延闿) 收藏印:神品、太上皇帝之宝、鉴古、五福五代堂古稀天子宝、乾隆御览之宝、古稀天子、天下一人御笔、天籁阁、石渠定鉴、宝笈重编、乾隆鉴赏、李樵、三希堂精鉴玺、宜子孙、心以静堪寄、神游心赏、子京、□□楼收藏字画记、朝鲜人、项墨林父秘籍之印、伯虎、南京解元、仪周鉴赏、墨林秘玩、项子京家珍藏、柯九思。

 2:李可染漓江山水镜片,尺寸:177×96厘米,估价:咨询价,成交价: RMB 42,560,000 ,成交时间: 2011-12-23 ,拍卖公司:安徽恒丰拍卖有限公司,拍卖专场:2011年首届艺术品拍卖会。

3:石鲁1954年作移山立轴,尺寸:117×87厘米,估价:咨询价,成交价: RMB 42,550,000 ,成交时间: 2019-12-02 ,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利2019秋季拍卖会。

钤印款识:【题识】移山。

乌鞘岭上之青年推土机手。

一九五四年石鲁作。

【印文】石鲁。

4:张大千1948年作唐人秋猎图镜心,尺寸:139×66厘米,估价:RMB 22,000,000 ~ 28,000,000,成交价: RMB 42,550,000 ,成交时间: 2013-06-02 ,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:八周年春季拍卖会。

钤印款识:题识:1.戊子嘉平月拟唐人笔,蜀郡张大千爰。

2.早秋北国雪初飞,芦荻花残马正肥。

丰草欲(迷)麋鹿迹,酸风如箭射弓衣。

己丑正月初四日再题,阿爰。

欲下夺迷字。

钤印:1.张爰长寿、张大千长年大吉又日利 2.张爰私印、张爰、大千。

画中描绘早秋时节,坡坂之上,两位面貌英俊的美少年正骑着骏马,缓步行进在狩猎途中。

其中一人左手挽缰绳,右手握箭侧身回首回视后方;另一位则背弓执箭,目视前方地面,仿佛正在寻找猎物的踪迹。

画作二段式构图,近处坡渚,远景浅滩和山峦由中景的一片开阔水域联系起来。

疏朗开阔,极具层次感。

背景青绿设色的山峦上杂树茂密,山峰敷以蛤粉,以示初雪,与诗题中“早秋北国雪初飞”相互呼应,点明此画的季候。

5:宋理宗己未(1259年)作楷书浅沙流水联句册页,尺寸:37.6×37厘米,估价:HKD 9,500,000 ~ 12,000,000,成交价: HKD 42,550,000 ,成交时间: 2013-10-05 ,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德香港2013秋季拍卖会。

钤印款识:钤印:御书之宝、己未 题识:浅沙平有路,流水慢无声。

赐刘公正。

签条:宋高宗御书。

时在绍兴九年。

鉴藏印:张爰私印、□垢堂 。

按语:宋代皇帝大都喜欢文艺,擅画善书,南宋的理宗赵昀亦是这样,继承了徽宗、高宗及宁宗的书法传统,写得一手好字。

然高、宁二帝以晋人为归,多得钟太傅体貌。

而理宗却别出一格,独重唐宋遗韵,在李邕、王诜体貌中蕴育生发,严密中别具潇洒,遒丽中每露尖劲,跌宕洒落,从容华贵。

本页更具这种典雅俊朗的风姿,收放有度,功力与才情堪称不凡。

美国大都会博物馆藏有他的团扇数页,大致可见他的书风与艺术造就,其中“潮声当昼起,山翠近南深”一页与本幅风神极类,当是一人手笔。

尺页左侧“赐刘以正”一行小字之上有“御书之宝”朱文方印,篆意印泥,都是宋代气色,可证其为帝王手笔。

右中有朱文“己未”葫芦印一方,己未为理宗开庆元年,他当皇帝已三十五年了。

此帧亦张大千旧藏,保存极为完美,堪称人间至宝。

6:张大千1947年作仿顾恺之醉舞图镜心,尺寸:125×60厘米,估价:RMB 28,000,000 ~ 32,000,000,成交价: RMB 42,550,000 ,成交时间: 2019-06-04 ,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利2019春季拍卖会。

钤印款识:【题识】顾恺之醉舞图。

丁亥秋日漫拟于大风堂,蜀郡张大千爰。

【印文】张爰、大千居士。

张大千《仿顾恺之醉舞图》,纸本设色,纵125厘米,横60厘米。

本幅有画家自题「顾恺之醉舞图,丁亥秋日漫拟于大风堂,蜀郡张大千爰」。

顾恺之为东晋时期的著名画家,多才艺、工诗赋、书法,有「才绝」、「画绝」、「痴绝」的「三绝」之称,尤精绘画,多作人物肖像、神仙、佛像、禽兽、山水。

其传世作品以《女史箴图卷》、《洛神赋图卷》最为知名,惜为后世之摹本。

顾恺之所作《醉舞图》早已湮没,根据1993年香港中文大学出版的高美庆编《梅云堂藏张大千画》,书中另收录了一件张大千1948年所作的《顾恺之醉舞图》,题为「醉舞图,李公麟临顾恺之本」,此作虽为白描本但在描绘内容、构图等方面两图一致,当有相同的底本。

根据白描本上的张大千题记,底本就是《李公麟临顾恺之醉舞图》。

李公麟为北宋名家,其摹古功力极高,并以白描称着。

传世作品中的《临韦偃牧放图卷》即是李公麟摹古之作,而目前学术界对顾恺之《洛神赋图卷》的研究也有「该卷出自北宋李公麟一派」的推测。

由于《李公麟临顾恺之醉舞图》未见影印,但根据已知的李公麟传世作品及其创作方式,仍可推测李公麟临摹《仿顾恺之醉舞图》的创作应该具有一定的历史真实性。

7:张大千1966年作山色空蒙框,尺寸:58.5×95厘米,估价:NTD 18,000,000 ~ 36,000,000,成交价: NTD 42,480,000 ,成交时间: 2019-04-27 ,拍卖公司:艺流国际拍卖股份有限公司,拍卖专场:2019春季拍卖会。

8:傅抱石1943年作松下问童子镜框,尺寸:108.5×31厘米,估价:HKD 35,000,000 ~ 45,000,000,成交价: HKD 41,725,000 ,成交时间: 2018-05-29 ,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2018年春季拍卖会。

钤印款识:题识:君璧道兄法正,癸未(1943年)十二月同客东川,抱石。

钤印:傅、抱石斋、其命惟新。

在《松下问童子》一作中,画家用流畅自由的笔触描绘了诗意的场景,人物着重于线条的表现,衣服仅用淡墨渲染。

傅抱石以中锋散笔作画,线条刚劲处兼得自由。

儿童转身的姿态以寥寥数笔和简要皴染即得到准确表现,高士神情潇洒淡然,也与画家对使用线条的高超技巧密不可分。

此作的诗意源泉显然来自于唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》,此诗言简义丰,意境深远,虽然故事情节集中在访客和童子的问答上,但一位隐居于山林深处、品德高洁的高士形象却透过文字显现出来。

此作中,两株松树枝繁叶茂,高士脚下花朵恬然开放,更显环境轻松幽静,与原诗所表达出的禅意相互契合。

松树比喻隐者风骨,寻隐者不遇委婉表现出访客对隐者的仰慕之情。

此作由傅抱石写赠同道黄君璧,文人艺客之间的钦慕之情和惺惺相惜呼之欲出。

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