众所周知，艺术源于生活，艺术品的出现一定是紧跟随时代的变化而变化的，艺术是非常原古的，会根据创者者水平的高低随之发生一定的变化。

但是由于社会形态的变化，艺术品也发生了相应的变化，受利益的驱使，大批量化生产的艺术作品也在日渐增多，也有不少的网友们在小编的公众号下留言问我：“在当前社会下批量化生产的艺术品还算是艺术品吗”？

对于以上网友们所提出的这一问题，小编首先想让各位收藏者们明白的一点就是批量化生产的艺术品一定不再属于艺术品，而是属于我们现代社会中工艺品的范围。

为什么要这么说呢？

这是因为工艺品与艺术品之间存在一个本质上的区别，这个区别就是是否与人的介入。

其实对于这一点也是十分容易理解的，批量生产的艺术品是由机器所完成的，这就是一个Ctrl C+Ctrl V的过程，没有任何人的介入，这些批量生产的作品没有丝毫的个性，全部一模一样，例如我们现在社会中许多的世界名画都有许多批量生产的工艺品，可以这些复制品们的艺术价值却远远的低于名画本身的价值。

而对于艺术品而言，在全世界范围内的艺术品市场，因为有人的介入，从而导致世界上没有两件一模一样的艺术作品，这也就造就了艺术品的独特性。

艺术品所表现和展现的是创作者个人行为，展现出其个性和其想法的存在，是给收藏者呈现出手工制作下真正有质感的东西，这是批量生产所达不到的境界，也是两者在判断其市场价值上的重要标准。

艺术品的市场价值之所以高，就是因为它有着非统一性、非实用性以及非确定性的特点，造就了艺术品可价值连城。

也因此成为了一种证明权利和财富的象征，而批量生产下的工艺品，仅仅只是平民化的产物，为满足现代人们装饰的需求，从而不能称之为艺术品。

讲到这里一定会有不少的网友们会有这样的疑问，为什么许多艺术品还没有工艺品好看？

其实对于这个问题解答起来也是十分的简单。

我们现在已经知道工艺品是由机器做制作，而艺术品则是由人创作。

利用机器生产的工艺品有一个最大的优势，就是其稳定性十分的强，不会受时间、环境、作者心情的影响，只需要找一个优秀的艺术品作为模板，按下启动键就可以批量的生产了。

而对于艺术品而言，由于使是艺术家所创造出的作品，所以其作品十分容易受当时创作者所处的环境甚至创作者心情的影响，甚至有时同一个作者所创作出的作品也会有着天壤之别。

更何况艺术家的水平也有高低之分，所创作出的作品质量自然不同，但是由于艺术品的创作过程更加的复杂，其内涵更加的丰富以及独一无二的特性，才让艺术品的价值远远的高于其批量生产的“艺术品”。

艺术品精品赏析及拍卖成交价钱：1:明万历掐丝珐琅龙纹花瓣口大盘，尺寸：直径49.6厘米，估价：HKD 1,500,000 ~ 2,200,000，成交价： HKD 1,800,000 ，成交时间：2005-05-30，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2005春季艺术品拍卖会。

《大明万历年制》款。

2:清康熙掐丝珐琅松鼠葡萄纹铺首耳壶，尺寸：盒高36厘米，估价：HKD 1,000,000 ~ 1,500,000，成交价： HKD 1,710,000 ，成交时间：2013-05-29，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2013年春季拍卖会（二）。

壶唇口，微束颈，圆腹，圈足。

通体蓝珐琅釉为地，分成四层纹饰。

各层饰黑、绿、紫釉松鼠葡萄纹，葡萄藤蔓缠绕，果实累累，其间松鼠攀爬跳跃，刻划细腻，毛发纤微毕现，姿态生动。

各层之间饰红绿彩带。

两肩置宝蓝釉地五彩兽面衔环耳。

3:清乾隆剔红几式百宝匣，尺寸：34×13×28厘米，估价：HKD 500,000 ~ 700,000，成交价： HKD 1,687,500 ，成交时间：2007-11-27，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2007年秋季拍卖会。

4:清乾隆宜兴紫砂剔红莲纹茶壸，尺寸：高11.5厘米，估价：HKD 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： HKD 1,580,000 ，成交时间：2010-12-01，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2010秋季拍卖会。

《大清乾隆年制》篆书款。

紫砂内胎，有盖，圆口，溜肩，敛腹，曲流，环柄，内凹圈足。

紫砂壸外及盖面通体髹十多层红漆，上刻回纹锦地。

盖饰莲花钮，盖面环饰夔龙拐子。

流、及执柄均为口狮吞象鼻式，饰卷草花卉纹，上下均饰夔龙拐子。

器腹通体雕缠枝莲花，枝叶翻卷相缠。

壸内及底部露出紫砂胎地，质地细腻。

圈足内紫砂胎上刻「大清乾隆年制」篆书款。

此器造型俊秀，工艺巧妙精湛，制作讲究，壸上的纹饰充分表现了乾隆帝好雅慕古的品味。

乾隆皇帝一生嗜茶，对紫砂茶具更是情有独钟，他六次南巡都带备紫砂茶具品茶，造办处还制造了一批紫砂胎外描金彩漆茗壸，名贵华丽。

5:明万历五彩鱼藻纹折沿洗，尺寸：直径35.5厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,322,500 ，成交时间：2018-11-20，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德2018秋季拍卖会。

钤印款识：“大明万历年制”六字二行楷书款，万历本朝。

洗胎体厚重，釉质光润，折沿花口，弧腹，平底。

底部无釉一圈，底心内凹，书青花“大明万历年制”双圈双行六字款。

此盆状若梅花，六瓣绽开，在明代宫廷档案原名称之为“梅盆”。

外壁绘缠枝莲纹，内壁彩绘“满地娇”图。

盆内壁及盘心均五彩绘姿态、颜色各异之鱼，水草浮萍漂浮摇曳，游鱼相互追逐，悠然自得，尤其盘心一尾青花大鲤由水中一跃而出，富具动感。

此器五彩彩绘华丽繁复，红绿二彩浓研相应，青花明丽泛紫，构图古拙之气尚存未脱，颇具意趣，深有万历年间五彩此器之风貌。

万历五彩素负盛名，以红绿二彩炽烈取胜，《陶雅》云“万历五彩，草昧初开，往往显其拙相……皆非寻常匠手所能企及。

”本品当为代表。

6:唐代海兽葡萄镜，尺寸：直径21.3厘米，重1925g，估价：RMB 300,000 ~ 500,000，成交价： RMB 1,209,600 ，成交时间：2010-05-11，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德2010春季拍卖会。

圆形，伏兽钮，连珠纹的高圈将纹饰分为内外二区，内区采用高浮雕工艺，纹饰较为繁杂。

两条团龙隔钮相对，四只海兽环列镜钮两边，造型各异，神态生动。

在其中三只海兽的身旁，依偎着三只小海兽，这种母子兽和双龙纹的构图造型，极为少见。

外区饰海兽，鸳鸯，雀鸟，大雁等动物纹，在满铺的葡萄藤蔓中，相间环绕。

此镜的铸造工艺堪称精绝，花叶，动物纹塑造的极为精细，海兽的憨态呼之欲出 ，葡萄叶的脉络清晰可辩。

镜体硕大，厚重，白光，极为难得。

瑞兽葡萄镜流行于盛唐的武则天、唐中宗时期，葡萄、狮子由西域传入，这种纹饰是当时东西方文化交流的产物。

7:清初大鬲炉，尺寸：22.2厘米，估价：RMB 50,000 ~ 80,000，成交价： RMB 1,199,000 ，成交时间：2003-11-26，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德2003秋季拍卖会。

“玉堂清玩”篆书款，造型硕大浑厚，色质静穆精纯，器型之大十分罕见。

紫檀整挖炉座为明制，材料精美工艺精良，包浆润泽，甚为难得。

8:清漆描金福寿纹桃形攒盒，尺寸：长58厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,000,000，成交价： RMB 920,000 ，成交时间：2012-12-09，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2012秋季拍卖会。

此漆盒为桃形，采用描金彩绘细勾工艺制作，通身髹红色漆为地，盒面木胎边缘以隆起桃形及桃枝饰边，主体纹饰为高风亮节、福寿双全纹。

所有图案，无论花、叶轮廓及脉络皆描金，内部为桃形攒盘一套，纹样装饰皆成套。

是为清代漆器精品。

其图案雕填精致雍容华贵，其效果犹如工笔描绘，异常精美，所有图案的轮廓及细部线条皆做戗金处理，虽经岁月磨砺其色依然不减，且更见古朴。

攒盒为盛各种果脯、果饵的一种分格的盒子，既可分门别类驻放食品而不相互穿杂，又可共纳一体便于携带，显示了中国古代人民的聪明与智慧。

9:清乾隆剔红吉祥富贵八宝纹供盘，尺寸：直径34.5厘米，估价：RMB 500,000 ~ 650,000，成交价： RMB 747,500 ，成交时间：2013-12-06，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2013秋季拍卖会。

此剔红花卉供盘，器圆形，弧形壁，矮圈足，剔漆深厚，纹饰整体布局匀称，线条飘逸自然，花卉，文字、开光、锦地疏密相间，层次感较强，装饰极富浪漫色彩。

供盘配有原托，下承五足，内弯，底接托泥，整器外壁采用雕漆剔红工艺，满饰缠枝花卉纹，具有浮雕效果，叶脉、花蕊清晰。

盘、座两器结合，严丝合缝，规整稳重，仪态大方，漆色暗红，气象雍容富贵。

盘正面中心所雕花卉，盛开怒放，繁而不乱，外围枝叶，繁复致密，堆漆肥厚，上刻八宝纹饰，即法轮、宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、法螺、盘长、白盖。

盘内壁还开光雕刻人物山水，并配上“富贵吉祥”四字。

整器布局平稳丰满，既富装饰美观之效，又具祥和富贵之意，可谓别具匠心，殊为难得。

从花纹的布局和雕刻的刀法来看，应为典型的清宫制品。

10:明代私款·冲天耳炉，尺寸：口径9.8厘米；高4.6厘米，估价：RMB 250,000 ~ 350,000，成交价： RMB 690,000 ，成交时间：2016-12-03，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2016秋季拍卖会。

钤印款识：款识：癸未春良如制。

重733克。

冲天耳炉，也称朝天耳炉，因双耳朝天，三足似乳，又称朝天耳三足乳炉。

据《宣德彝器图谱》卷六记载，此炉造型仿制宋瓷中冲天耳三足乳炉样式，在宣炉系列里，是很有代表性的炉型之一。

冲天耳炉颇有上古礼器之遗韵，以其双耳直立向上，固有敬天法祖之意，法意良善，有沟通天地之寓意。

宣德皇帝曾把此类铜炉安置于乾清宫等议政殿堂，敬神礼佛，祭拜祖先，乞求社稷万年永固之意。

冲天耳炉，在明清两朝皇宫祭天拜神的重要祭祀活动中常会出现，从此可见此类炉型在明清两朝皇室中重要地位与珍视。

同时冲天耳三足炉在宣德炉中是最为经典的一种礼器炉型。

此炉型制端庄，古香古色，原始状态上佳，底款：癸未春良如制，字体工整清晰，书法一丝不苟，关于炉款经考证：癸未年为明思宗崇祯十六年1643年，此类款识，为典型明代私家定制纪年款识，十分罕见，整体保存完美，敬神礼佛、书斋清供、厅堂陈设均可使用，同类冲天之名品也。

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