随着社会经济的不断发展，我国在近年来兴起了一阵收藏热，随着而来的古玩造假现象也是接踵而至，甚至导致一些古玩艺术品成为了造假的重灾区。

在当下的社会中，只要是一些稍有名气和市场的古玩艺术品，就有不少的造假者们伪造其赝品，吸引收藏者们上当受骗，近年来，有不少收藏界资深收藏们也是频频打眼，更是在我国的古玩圈中流传出了这样一句话：“会古玩造假的人才是真正的古玩专家，”为什么会出现这样的说法呢？

小编在查阅资料后，得出的相关的结论，下面我们就一起来看看吧。

小编就以造假古钱币为例来讲：第一、对于古钱币的造假说，造假者们要对我国近五千年以来的古钱币有一个基本状况的了解，这个属于造假者的基本功。

因为只有这样伪造者们才能知道有什么古钱币属于稀世珍品，知道我国钱币爱好收藏者们喜欢怎样的古钱币，而且这种钱币基本状况的了解，并不是说翻两本古书就可以掌握的，伪造者们必须要有至少五年以上的收藏经验方可才行，从另外一个角度来讲，其实造假者们也是收藏者。

第二、造假者还必须熟悉我国古代各个历史时期，钱币铸造工艺手段。

虽然说，在我国目前的古钱币市场中，的确存在一些使用真品古钱币来翻铸出的赝品稀世古钱，但是由于其翻铸的成本过高，在古钱币市场中并不多见，就目前来讲，古钱币的造假还是以批量造假为主，因此这就及其的考验造假者的铸造工艺水平了。

经过近百年的发展，我国已经有些古钱币的造假水平十分的高超，甚至可以与真品钱币相媲美，这也是资深收藏者频繁翻车的主要原因所在。

那么对于收藏者的我们来讲，学会辨别古钱币的真伪就显得尤为重要。

下面小编就来较大家几个辨别真假古钱币的小技巧。

1、学会认识古钱币自身所含有的锈色以及包浆。

对于一枚古钱币来讲，钱币上的包浆是其真假钱币的最好证明。

因为其真品古钱币上的包浆是自然形成，而赝品的包浆则为人工上染，存在做工不自然、上色不均匀、钱币年代与包浆不符的现象，所以学会辨别钱币上的包浆是古钱币收藏的基本常识。

2、收藏者们需要学会识文断字，我国有部分古钱币上的文字是经过皇帝或者是名家书法家撰写之后，在经过工匠们的雕工刻制所铸造而成，使得每一种钱币都有属于自己的独特风格，每一个历史时期中，不管是大钱，还是小钱其文字的风格也一定是统一的。

因此收藏者们一定要学会在古钱币的文字和形制中寻找其漏洞所在，学会识别古钱币上文字，也是钱币鉴赏中非常重要的手段之一。

以上就是小编今天所要讲的全部内容，我们下期再见。

古玩精品图片及价钱：1:清光绪御用银鎏金镶宝石寿字纹寿耳杯，尺寸：通耳长15厘米，估价：RMB 120,000 ~ 150,000，成交价： RMB 1,512,000 ，成交时间：2010-05-18，拍卖公司：北京永乐国际拍卖有限公司，拍卖专场：2010春季拍卖会。

共重269克。

耳杯以银为胎，内壁鎏金，外壁两侧镂空篆书云托寿字纹金耳，顶部镶嵌红色宝石。

外口沿与胫部对应装饰金回字纹与累丝如意嵌宝石如意图案，腹部錾刻团寿纹六足并施加鎏金装饰。

杯底刻“廉升”二字竖行款。

全器工艺精巧，色彩华丽，极富宫廷气息，应为清代光绪时期万寿庆典之御用器物。

2:元明铜鎏金端三足香炉，尺寸：高21厘米，估价：RMB 1,000,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 1,512,000 ，成交时间：2009-08-16，拍卖公司：浙江钱塘拍卖有限公司，拍卖专场：2009春季拍卖会。

铜质，通体鎏金，炉身扁鼓，呈等腰三角形，每一角各呈 端形象，下承三足，各踏莲花，粗壮有力，与兽首配合默契。

薰盖塑造成更为威猛雄健的兽首，张嘴露齿，并与炉身相通，便于薰香逸出。

端是是中国古代传说中的一种神异之兽，与麒麟相似，其形怪异，犀角、狮身、龙背、熊爪、鱼鳞、牛尾。

据说能够日行一万八千里，通四方语言。

在官方，它们象征光明正大、秉公执法；在民间，它们象征吉祥如意，风调雨顺。

端造型的薰香一般以金属制成，也有陶瓷烧制的。

其使用时间始于明期。

当时应成对放置于皇帝宝座两侧，显示皇帝为有道明君，身在宝座而晓天下事，做到八方归顺，四海来朝。

工艺精细，题材高贵。

目前现于市场上的角端题材产品多为标准形制，但是该器为三头角端，不仅形制规整，且富有创意，实为同类中之上品。

3:清康熙鎏金铜仿古夔龙纹麒麟钮双耳方盖炉，尺寸：宽31.8厘米，估价：HKD 300,000 ~ 500,000，成交价： HKD 1,500,000 ，成交时间：2019-11-27，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2019年秋季拍卖会。

4:清乾隆金嵌宝寿桃式盖盒，尺寸：10.7厘米，估价：HKD 1,000,000 ~ 1,200,000，成交价： HKD 1,500,000 ，成交时间：2018-10-03，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2018年秋季拍卖会。

5:明万历青花双龙戏珠花口洗，尺寸：直径38.2厘米，估价：HKD 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： HKD 1,500,000 ，成交时间：2017-05-31，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2017年春季拍卖会。

钤印款识：双圈六字楷书款。

6:明铜胡人戏狮熏炉，尺寸：高45厘米，估价：RMB 1,000,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 1,495,000 ，成交时间：2016-12-04，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2016秋季拍卖会。

熏炉整体铸成胡人戏狮状，雄狮四肢健硕矫捷，交错前行，侧身回首，双目圆睁，张口露利齿，气势威武强悍，颈系铃铛，又显得温驯服从。

鬃髯卷曲，盘旋如螺髻。

尾部及腿际鬃毛随风飘展，雕刻入微，丝丝毕现。

一胡人踞坐于雄狮后背，头顶一幼狮，顾盼相望，妙趣横生。

胡人深目高鼻，络腮胡须，头顶如意形帽，身着胡服，脚踏长靴，似在张口高喝，左手高举，正挥舞戏狮，动感十足。

熏炉分体铸造，以胡人为盖，雄狮为炉身，腹部中空，可承香料。

燃香时，烟气袅袅飘出，设计巧妙，极为难得。

自古以来，铜器皆为皇家所重视，它组成了封建宗族礼仪不可或缺的一部分，凡是以铜为质地的器物，均代表了一定的祭祀或礼仪的内涵，自商周兴起之青铜器，到战汉时期的错金银铜器，铜铸器物一旦制作出来，便是个中重器，无论陈列陈设，皆地位高贵。

与此件拍品同类者于拍场极少见到，此件器物更是保藏多年后的首次露面，十分罕见。

以胡人形象装饰工艺品，始于唐，并盛于唐。

其后减少，及至明代中晚期，随着中西贸易往来的复苏，又开始出现胡人形象。

胡人献宝为当时社会繁荣昌盛，万邦来朝的真实反映，寓意国力强盛，天下太平。

7:清乾隆铜胎珐琅太平有象烛台（一对），尺寸：高49厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,495,000 ，成交时间：2018-06-20，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2018春季艺术品拍卖会。

拍品造型端庄典雅，秀美大方。

主体为象形，背驮造型别致精美的烛台，下置长方形底座。

大象体态浑圆，神色平和宁静，身配璎珞，背上搭一锦袱，象身、锦袱、璎珞均以掐丝珐琅装饰。

锦袱上放鞍鞯，烛台置于鞍上，两侧伸展出灯盏。

该器体形硕大，在做工上融合鎏金掐丝、捶揲錾刻为一体，图样繁复而不乱，色彩丰富而不俗，制造工艺规整细腻，精工巧制，气度雍容，且体量硕大，造型恢弘大气，令人叹为观止，具有浓郁的宫廷气息。

大象造型源自佛教题材，普贤菩萨的坐骑即为大象，后成为中国吉祥图案，《汉书•礼乐志》云：“象来致福。

”寓意为“太平有象”“喜象升平”，指时事安宁平和，形容河清海晏、民康物阜，至为吉祥。

8:元剔红芙蓉锦鸡葵口盘，尺寸：直径30厘米，估价：RMB 1,000,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 1,495,000 ，成交时间：2012-12-05，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：2012秋季拍卖会。

经过宋代近三百年繁荣兴盛的漆器生产，元代漆器工艺在其基础上进而日臻完善，进而繁华似锦、盛极一时，成为中国漆器艺术的光辉时代。

本品即为一例，盘为八瓣葵花式，随形圈足，通体雕朱漆，盘心做弦纹随形开光，内雕一雄锦鸡立于寿石之上，一雌锦鸡行于石傍，互作顾盼状，下为草地，两旁为芙蓉花和松树，构成一幅完整生动的花鸟图景。

盘口沿饰有锦纹，外壁满雕云纹；内壁在黄漆素地上雕栀子、桃花、茶花、菊花等四季花卉纹饰，堆漆肥厚，刀法锐利，品相端正，较为难得。

盘底髹赭漆，或为后修，此盘的漆质、雕工均佳，刀法娴熟，花卉表面略显平滑，在平滑的花瓣和叶面上，刻阴线花筋叶脉，给人以嫩娇、淡雅、清新之感，具有杨茂漆雕“隐起圆润，藏锋清楚”的艺术风格。

造型和图纹均有宋代之意韵，为元代雕漆剔红上品，具有典型意义。

此盘类似者见藏于北京故宫博物院，为清宫旧藏，盘后有清代黄条，可资比较。

元代漆器国内传世无多，历来被视为收藏珍品，拍品保存完好无变形，且相同器形不见于公私收藏，极为珍贵。

9:清乾隆掐丝珐琅兽面纹文王鼎，尺寸：高39厘米，估价：RMB 1,000,000 ~ 1,200,000，成交价： RMB 1,437,500 ，成交时间：2013-11-16，拍卖公司：北京东正拍卖有限公司，拍卖专场：2013秋季艺术品拍卖会。

「文王鼎」是三代青铜器的经典款式，明高濂在《遵生八笺》评古铜器时说：「方者以飞龙脚文王鼎为上赏」。

此器正是仿文王鼎而作，上面的夔龙、饕餮纹甚至器形均来自文王鼎的原型。

据清文件记载，乾隆在三年、十五年、四十年和四十三年分别下旨制造掐丝珐琅文王鼎，并亲自审阅图样。

此外，地方官员进贡掐丝珐琅文王鼎在档案中也很常见，可见乾隆皇帝非常喜欢这种款式。

搜索复制