两件和田玉器，只需放在一块儿，即使是不知玉为何物的人，也总能判断出谁更白一些。对于一种市场化商品，标准是必需的，而白度对于籽玉来说是最易成为标准的指标，于是白度便成为了当今籽玉优劣判断的首要指标，在判断籽玉市场价格时起到了主导作用。   　　
因此矛盾便出现了，如果仅比白度，俄料、青海料的白可以轻松赶上甚至超过和田籽玉的白，和田籽玉之优在何处？和田籽玉价值之高又为何而高呢？这我们就要回过头看看古人为何崇玉、爱玉、佩玉、玩玉的了。   　　
“石之美者谓之玉”，玉之所以区别于石，是因为玉之美，而非玉之白。真正主导玉之价值的，是玉的温润之泽。一旦玉友深入地玩玉，“老气”、“老结”、“老坑”、“熟糯”等一些比“白度”虚无飘忽得多的词语便会在耳边频繁出现，而事实上这些无标准可循的“标准”，却是对和田玉理解必须跨过的一道“槛”，一旦融通，便是玩玉过程中的一次飞跃。其实，“老气”“老坑”等词汇可以概括为籽玉的“成熟度”，而这个“熟”在籽玉身上又是如何体现的呢？   　　
看结构辨别和田籽料   　　
“无结构”是现今常被提起的一个词，而如何才算无结构，其标准却又不一。很多人认为无结构必须是在任何自然和人造光源条件下，肉眼直视观察玉内无任何结构。无结构就意味着玉质极致密，是纤维状交织结构的极端形态，因此无结构的“熟”玉密度和硬度会比一般的玉石略高，而玉薄之处有时会显透，但区别于青海料水性的“嫩透”，是韧性与刚性并存的“熟透”。整体观察“熟”玉的质地柔韧中又透显出刚性，会散出一种宝光感。   　　
看玉色看出和田玉“成熟度”   　　
老玩家都会有一个感觉，往往质地特好的籽玉很难达到特级白的标准，而色极白的籽玉往往质地又会显疏松，有干涩之感。这就如同雪与冰的关系，两者本是同一物质，雪的结构疏松，更易折射光线，就显得很白，而一旦由雪变为冰以后，结构紧了密度高了，颜色也就没那么白了。而我们看“老熟”的籽玉，有人说它的白色会微泛黄，有人说它的白色会微泛粉，其实都是想形容“脂白”这个概念，“脂白”绝不是雪白，更不是纸白。“熟”玉之色应是有油脂光泽的暖白色调，这种色调自然而然地会给人一种精光内蕴之感，不是极白，却又比极白更让人感觉心情静谧，似乎玉与人可以由此而融为一体。“熟”玉之色的“暖”是必须被强调的，色可以偏青，但绝不可偏灰偏冷，否则它又如何能被称之为“熟”呢？