公元995年，宋太宗改元“至道”，铸行至道元宝。
延续淳化元宝的方法，也是发行的真书、行书、草书三体对钱。
对钱起始于南唐开元通宝，在北宋年代，在宋太宗的倡导下，形成高潮。
宋太宗手书之“淳化元宝”、“至道元宝”，均有真、行、草三种书体面文，俗称“三体书”钱。
李如森著《中国古代铸币》第235页云：“(至道元宝钱)系御书钱。
按太宗酷爱书法，淳化三年，命王至道元宝(行书)著审定历代法帖，定名《淳化阁帖》。
”宋太宗将《淳化阁帖》运用到“至道元宝”真、行、草三体书法的心得和墨迹。
“至道元宝”，都有真、行、草三体，均出自宋太宗赵炅亲书钱文，他是我国古代货币史上御书钱文的第一个皇帝，从而开创了“御书钱”的先河。
中国古钱上的书法，不但有皇帝的亲笔书法，而且有各个朝代书法名家，文化名家的书法。
由于，北宋皇帝喜欢书法，当朝的官吏们对书法也格外重视，涌现出很多流芳千古的书法大家，比如：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、蔡京等等。
至道元宝御书钱，钱文由皇帝亲笔题写的钱称“御书钱”。
宋代帝王亲自书写钱文，推动了名家加盟，形成书法争奇斗艳的艺术风尚。
自第二代宋帝赵光义为“淳化元宝”和“至道元宝”书真行草三体年号钱文始，后继君王纷纷仿效。
北宋九位皇帝，只有一位尚不确定有对钱，其他都是发行的对钱，而且至今能见到实物。
道元宝行书小平光背，有铜，铁两种对钱，其径2.5厘米，重3.8克，书体分真、行、草三体就是钱币的大小制式相同，而钱文书法不同。
北宋大量的对钱，集中体现了中国文字书法的历史成果，是中国书法上一次历史的大总结。